|
حان وقت الرحیل ایها السید الجعفري مظفر محمد لا اعلم لماذا یبدولي السید الجعفري متلکأ علی اکثر من صعید وقد بدأ هذا التلکأ ایام غادر الشیخان الآصفی و الناصری مواقع هذا الحزب احتجاجا علی الجنوح القومی الشوفینی الذی ساد اوساط هذا الحزب نتیجة خلافه مع الادارة الایرانیة وقد وصف السید الآصفی هذا النهج علی انه مشروع یهدف الی فصل الدعوة عن الامة وقد تبوءَ الجعفری بعد هذا الانشقاق القاتل، وسط دهشة عامة بعد مغادرته ایران الی لندن سنام الحزب مما حدی بتیار آخر من بناة الدعوة الی مغادرة صفوفه لیصبح الیوم حزب الدعوة اربعة احزاب لاسباب اخری عدیدة لا مجال لذکرها هنا وقد بدأ الاشمئزاز من سیرة هذا الحزب وأفول نجمه فی اوساط الشعب العراقی ومثقفیه خاصة حین اصدر فی عام 1980 بیانه المعروف باسم ( بیان التفاهم) حیث دعی فیه ابناء الشعب العراقی من غیر المنتمین لحزب الدعوة الی اعلان اسلامهم علی ید الدعاة المخلصین وخص البیان بالذکر الشیوعیین والاکراد کونهم اکثر افراد الشعب العراقی بعدا" عن الاسلام الدعوجي المشار الیه فی بیان التفاهم ولم یغادر السید الجعفری مواقع بیان التفاهم التکفیریة حتی حین انخرط فی العملیة السیاسیة بعد التحریر(وکان قد اصطف هو وحزب البعث – فرع سوریا ضد عملیة التغییرقبل بدئها بفترة وجیزة) وعلی طریقة عباس مدني انقلب الرجل علی مبادئ الدیموقراطیة التی جعلت منه رئیسا " لوزراء العراق فاسقط من القسم الوزاري المتفق علیه اتفاق الرجال اسم الدیموقراطیه والفیدرالیة ولولا فطنة الکردی الکفوء الدکتور برهم صالح لغدر السید الجعفری بالدیموقراطیة التی لا یؤمن بها حتی علی مضض وقد الحق هذه الخطوة باسوأ منها حین عدَ امرأة قومیة-طائفیة متآمرة علی الشعب العراقی وثورته هی صفیة العمری فی عداد شهیدات الشعب ولم یآت علی ذکر ای شهیدة من شهیدات التیارالوطنی الدیموقراطی لیقدم دلیلا" آخر علی نهجه الأنتقائي وحزب الدعوة جناح الجعفري ظل ضمن الاحزاب التی لم تعزِ الشعب الکردی باستشهاد کوکبة من ابناءه فی حادث اربیل الارهابی لیتعدی نهجه حدود الانتقائیة نحو مشارف العنصریه وتصرفاته مع الوزراء الاکراد ومحاولة تهمیشهم دلیل واضح علی نهجه اللا اسلامي واللا انساني ایضا . وقد اثبت الرجل ایام الازمات التی عصفت بالعراق ایام الخلافات الشیعیه- الشیعیه ولاسیما اثناء أزمة النجف تخاذلا واضحا اذ عند کل ازمة کان یترک العراق فی اول مرکبة ترمیه علی بوابة القصر الامیری فی الکویت لیظهر من هناک محللا سیاسیا یقدم النصائح المجانیة للقوی العراقیه وقوات الاحتلال وما علیها فعله حسب وصفاته الوعظیة ،ثم یعود مستریحا حینما یستوی النقعُ علی القارعة أو بعد أن تهدأ العاصفة والدلیل الآخر علی تخاذله هو فشله الذریع فی معالجة الملف الامنی فی العراق اذ وصل عدد ضحایا الشعب العراقی علی ید الارهابیین الی معدلات قیاسیة وبنفس درجه السوء صار حال الخدمات من صحة وکهرباء وماء . وقد اثارت تصرفات الرجل الدبلوماسیة تهکم کبریات الصحف العالمیه فما ان یعلم ان السید رئیس الجمهوریة یهم بعمل معین إلا ویقدم علی تصرف غیر لائق بهدف المشاکسة او الغیرة کما حدث فی تشییع جنازة الملک فهد اوا لزیارة الاخیرة للسید رئیس الجمهوریة للولایات المتحدة وقد لا نحتاج الی دلیل اذا اردنا الاشارة الی عدم الانسجام فی وزارته وخاصة بین وزراءه الشیعة من التیاریین الصدری والبدری. وهذا الامر لا یخدم لا العراق ولا شعبه المظلوم اما التصرف الدیکتاتوری للسید الجعفری وتدخلاته غیر المقبولة والغیر قانونیة فی شبکة الاعلام العراقی ومحاولة تجییر هذه الشبکه لصالحه علی غیر ماینص علیه نظامها الداخلي فتعکس قبل کل شیء عدم إیمان هذا الرجل بالقانون والاستهانة به وقد حولها فعلا الی منبر روزهخونی یجتر هو نفسه من خلالها باسلوبه الخطابی البدائی بدیهیات ربما یظنها کشوفات فلسفیة وقد تناولت الصحف العراقیة باستهجان هذه الممارسات وقد وصل الامر اثناء الاستیلاء علی جریدة الصباح الی مشاهد تذکرنا بأیام الطاغیة صدام حسین وافعاله المفروض انها قد قبرت معه............. ربما تقبر اذا رحل الدکتاتوریون الجدد بقوة القانون ولیس بانقلابات سوداء او بیضاء.
مظفر محمد 5-10-2005 |